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【学术资讯】朱炳祥教授专著《地域社会的构成》出版
时间: 2018/10/13 9:35:00 浏览量:

朱炳祥:《地域社会的构成》,中国社会科学出版,2018.


内容摘要】本书所提出的问题,实质上就是研究在最初的意义上、以及在最小的单位结构上来思考社会是怎么发生的问题。本书认为,“活动”(人类实践活动)是人类文化生成与变迁之“根”,也是地域社会构成的基本动力。本书沿着从“活动(人类实践活动)——文化的产生——社会的构成”这一路径来说明问题,从“第一种生产活动”(物质生产活动)、“第二种生产活动”(即“种的蕃衍”活动)、精神生产活动这三种基本实践活动出发,努力创建解释地域社会构成的发生学模式。本民族志从从目的论、对象论、方法论、表述观诸方面对主体民族志作了全面论述与建构,为中国民族志争取更大的国际学术话语空间。

作者简介】朱炳祥,武汉大学二级教授,博士生导师,武汉大学社会学系人类学研究所所长,中国人类学会常务理事,中国民族学会常务理事,《民族研究》编委。曾任武汉大学社会学系主任(20075-20135),教育部社会学学科教学指导委员会委员,湖北省社会学会副会长(2007-2014),中国社会学会常务理事(第七届)。主要从事社会人类学研究。早年提出“文化发生学”的概念并出版了系列专著,受到哲学家张岱年、民族学家刘尧汉、诗经研究专家(中国诗经学会会长)夏传才等著名学者的褒扬和鼓励,被认为具有“开创性”、“首创精神”。1990年代中期以来,将学术实践转向人类学研究,自1995年起,在彝族、白族、土家族进行过长期田野工作,其中在大理周城白族村进行过为期共700多天(包括2000年全年的完整周期)的田野工作,其间从田野材料出发提出的一些理论观点被认为“以中国民族学案例修订了国际人类学研究的理论框架”。

目录

第一章 人类学视野中的地域社会研究

第一节 血缘先于地缘:摩尔根的研究

第二节 继嗣理论:英国人类学取向

第三节 联姻理论:法国人类学取向

第四节 市场体系理论:美国学者施坚雅的研究

第五节 “祭祀圈”的概念:台湾学者的研究

第二章 事实、叙事与研究方法

第一节 “民族志事实”的概念

第二节 “呈现—解释—建构”

第三节 从“活动”出发:发生学的方法

第三章 田野工作点概况

第一节 摩哈苴:躲藏在大山深处的彝族村

第二节 周城:面向全球开放的白族村

第四章 聚居与散布:继嗣群的地域分布

第一节 摩哈苴继嗣群的分布

第二节 周城段氏继嗣群的范围

第三节 “内卷”与“外扩”

第五章 近娶与远嫁:通婚圈的地域交集

第一节 摩哈苴的呈现

第二节 周城的呈现

第三节 “里圈”与“外圈”

第六章 索取与生产:物质生产的地域边界

第一节 摩哈苴的物质生产活动

第二节 周城的物质生产活动

第三节 “有界”与“无界”

第七章 生存与发展:市场交换的地域范围

第一节 何为市场?为何市场?

第二节 市场结构及分布地域

第三节 “核心”与“外围”

第八章 祭祀与信仰:宗教生活的地域空间

第一节 家族祭祀仪式

第二节 村落祭祀仪式

第三节 村庄祭祀仪式

第四节 “域内”与“域外”

附 周城村民杨宗运对该村宗教圣地所供诸神的讲述

第九章 历时性的观察

第一节 亲属关系的变化与地域社会

第二节 物质生产的变革与地域社会

第三节 宗教实践的变迁与地域社会

第十章 地域社会“构形”

第一节 “叠合式”的内部结构

第二节 “齿轮式”的周边构形

第三节 “触须式”的外围形态

第四节 “星点式”的抛掷态势

第十一章 地域社会“问源”

第一节 “人”问

第二节 “社会”问

第三节 “村庄”问

主要参考文献

专家推荐】该研究成果以云南大理市喜洲镇周城白族村和云南省楚雄州南华县兔街乡摩哈苴彝族村两地为调查点,分析群体活动与地域社会构成的关系。文章认为:地域社会系由日常群体活动构成,这种日常群体活动有物质生产活动、种的繁衍活动和宗教活动三类,而且,能够影响地域社会构成的活动必须是由地域内全部人员构成的群体活动。文章并将群体活动分为宗族继嗣、婚姻交换、市场交换、经济生产、宗教祭祀与信仰五个不同领域,指出:不同类型“活动”的划分对于理解地域社会不同构成层面上的差异性具有重要意义,因为,就共时性而言,地域社会结构的各个层面就是由这几种不同的活动所创造的纵横交错的有机整合;就历史维度而言,地域社会构成诸要素从传统到现代变迁中功能与范围的变化,也正是由这几种不同的活动所创造的历史与结构的有机融合。文章由微观层面的剖构,对地域社会构成这一宏观认识,作出了贡献。该研究的主要优点是:第一,长期扎实的田野调查体现了研究者认真执着的研究态度。该研究所选择的田野调查点是研究者长期深入调查的地方,如研究者自己介绍,多年来一直利用寒暑假深入调查点追踪调查,对当地社会文化了解深刻,因而还被授予当地“荣誉村民”的称号,体现了人类学研究的精髓。研究者作为该地区研究的专家,业已发表了大量相关成果,目前提交的成果是在此前基础上的延续,既有扎实的基础,又能延续研究者新的关注与思考,新的认识与分析,是为可贵。第二,该研究承继研究者一以贯之的以小见大的研究风格,通过对通婚圈、生产圈、市场圈、祭祀圈等不同层面的细致深描,展示地域社会的结构、功能及变迁。史实充分,论据扎实,条理清晰。

专家推荐】该成果回应了人类学传统研究中的“地域社会的构成”这一重大命题,并选取楚雄的摩哈苴与大理的周城、彝族与白族、发达与落后、封闭与开放这一对极其具有典型意义的选点进行了深入研究。该成果深化了基础研究,并在理论构建方面作了有益尝试。全文凸显出作者田野功底扎实,深入细致,积累了翔实的资料,理论修养深厚,熟稔该领域相关理论,具有对理论熟练的驾驭能力,且不園于前人旧说,在地域社会构成理论方面作了内、外圈的有益建构;研究视野开阔,不受限于田野点的狭小,力图回应重大理论。该成果深化了前人研究,基本构建了地域社会构成的内外圈理论,对于初民社会、国家、文明等形态的发轫亦有重要借鉴作用。该成果且对人类学本土化、白族研究,及对反思新时期下宗族的变迁具实际应用价值。




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